All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Mumtaḥanah 60:4 Juzʾ 28 Page 549

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

There has already been for you an excellent pattern in Abraham and those with him, when they said to their people, "Indeed, we are disassociated from you and from whatever you worship other than Allah. We have denied you, and there has appeared between us and you animosity and hatred forever until you believe in Allah alone" except for the saying of Abraham to his father, "I will surely ask forgiveness for you, but I have not [power to do] for you anything against Allah. Our Lord, upon You we have relied, and to You we have returned, and to You is the destination.

Read in the muṣḥaf

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏، قُدْوَةٌ في التَبَرِّي مِنَ الأهْلِ،

‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: في أقْوالِهِ، ولِهَذا اسْتَثْنى مِنهُ "إلّا قَوْلَ إبْراهِيمَ "،

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، مِنَ المُؤْمِنِينَ، وقِيلَ: كانُوا أنْبِياءَ،

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏، جَمْعُ "بَرِيءٌ"، كَـ "ظَرِيفٌ"، و"ظُرَفاءُ"،

‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، بِالأفْعالِ،

‏‏‏‏‏‏‏، بِالقُلُوبِ،

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏، فَحِينَئِذٍ نَتْرُكُ عَداوَتَكُمْ،

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏، وذَلِكَ لِمَوْعِدَةٍ وعَدَها إيّاهُ، أيْ: اِقْتَدُوا بِهِ في أقْوالِهِ، ولا تَأْتَسُوا بِهِ في الِاسْتِغْفارِ لِأبِيهِ الكافِرِ،

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ أيْ: مِن هِدايَةٍ، ومَغْفِرَةٍ، وتَوْفِيقٍ، وهَذِهِ الجُمْلَةُ تَلِيقُ بِالِاسْتِثْناءِ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏ [الفتح: ١١]، ولَكِنَّ المُرادَ اسْتِثْناءُ جُمْلَةِ قَوْلِهِ لِأبِيهِ، والقَصْدُ إلى مَوْعِدِ الِاسْتِغْفارِ لَهُ، وما بَعْدَهُ تابِعٌ لَهُ، كَأنَّهُ قالَ: "أسْتَغْفِرُ لَكَ وما في طاقَتِي إلّا الِاسْتِغْفارُ"،

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏، مُتَّصِلٌ بِما قَبْلَ الِاسْتِثْناءِ، وهو مِن جُمْلَةِ الأُسْوَةِ الحَسَنَةِ، وقِيلَ: مَعْناهُ: "قُولُوا: رَبَّنا"، فَهو ابْتِداءُ أمْرٍ مِنَ اللهِ لِلْمُؤْمِنِينَ بِأنْ يَقُولُوهُ،

‏‏‏ ‏‏‏‏‏، أقْبَلْنا،

‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏، اَلْمَرْجِعُ.

The same ayah, in another commentary

Al-Mumtaḥanah 60:4