All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Al-Aʿrāf 7:89 Juzʾ 9 Page 162

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

We would have invented against Allah a lie if we returned to your religion after Allah had saved us from it. And it is not for us to return to it except that Allah, our Lord, should will. Our Lord has encompassed all things in knowledge. Upon Allah we have relied. Our Lord, decide between us and our people in truth, and You are the best of those who give decision."

Read in the muṣḥaf

ثُمَّ قالَ شُعَيْبٌ: ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ وهو قَسَمٌ، عَلى تَقْدِيرِ: حَذْفِ اللامِ، أيْ: واللهِ لَقَدِ افْتَرَيْنا عَلى اللهِ كَذِبًا إنْ عُدْنا في مِلَّتِكم ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ خَلَّصَنا اللهُ. فَإنْ قُلْتَ: كَيْفَ قالَ شُعَيْبٌ: ‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏ والكُفْرُ عَلى الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَلامُ مُحالٌ؟ قُلْتُ: أرادَ عَوْدَ قَوْمِهِ، إلّا أنَّهُ نَظَمَ نَفْسَهُ في جُمْلَتِهِمْ، وإنْ كانَ بَرِيئًا مِن ذَلِكَ، إجْراءً لِكَلامِهِ عَلى حُكْمِ التَغْلِيبِ.

‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ وما يَنْبَغِي لَنا، وما يَصِحُّ.

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ إلّا أنْ يَكُونَ سَبَقَ في مَشِيئَتِهِ أنْ نَعُودَ فِيها، إذِ الكائِناتُ كُلُّها بِمَشِيئَةِ اللهِ تَعالى خَيْرُها وشَرُّها ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ تَمْيِيزٌ، أيْ: هو عالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، فَهو يَعْلَمُ أحْوالَ عِبادِهِ كَيْفَ تَتَحَوَّلُ، وقُلُوبَهم كَيْفَ تَتَقَلَّبُ.

‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ في أنْ يُثَبِّتَنا عَلى الإيمانِ، ويُوَفِّقَنا لِازْدِيادِ الإيقانِ.

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيِ: احْكُمْ، والفَتاحَةُ: الحُكُومَةُ، والقَضاءُ بِالحَقِّ يَفْتَحُ الأمْرَ المُغْلَقَ، فَلِذا سُمِّيَ (p-٥٨٧)فَتْحًا، ويُسَمِّي أهْلُ عُمانَ القاضِي: فَتّاحًا.

‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ كَقَوْلِهِ: ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏

The same ayah, in another commentary

Al-Aʿrāf 7:89