All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Yūnus 10:108 Juzʾ 11 Page 221

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏

Say, "O mankind, the truth has come to you from your Lord, so whoever is guided is only guided for [the benefit of] his soul, and whoever goes astray only goes astray [in violation] against it. And I am not over you a manager."

Read in the muṣḥaf

‏‏ مُخاطِبًا لِأُولَئِكَ (p-181)الكَفَرَةِ بَعْدَما بَلَّغْتَهم ما أُوحِيَ إلَيْكَ: ﴿يا أيُّها النّاسُ قَدْ جاءَكُمُ الحَقُّ مِن رَبِّكُمْ﴾ وهو القرآن العَظِيمُ المُشْتَمِلُ عَلى مَحاسِنِ الأحْكامِ الَّتِي مِن جُمْلَتِها ما مَرَّ آنِفًا مِن أُصُولِ الدِّينِ، واطَّلَعْتُمْ عَلى ما في تَضاعِيفِهِ مِنَ البَيِّناتِ والهُدى، ولَمْ يَبْقَ لَكم عُذْرٌ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بِالإيمانِ بِهِ والعَمَلِ بِما في مَطْلُوبِهِ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: مَنفَعَةُ اهْتِدائِهِ لَها خاصَّةً ‏‏‏ ‏‏ بِالكُفْرِ بِهِ والإعْراضِ عَنْهُ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: فَوَبالُ الضَّلالِ مَقْصُورٌ عَلَيْها، والمُرادُ تَنْزِيهُ ساحَةِ الرِّسالَةِ عَنْ شائِبَةِ غَرَضٍ عائِدٍ إلَيْهِ ﷺ مِن جَلْبِ نَفْعٍ أوْ دَفْعِ ضُرٍّ، كَما يُلَوِّحُ بِهِ إسْنادُ المَجِيءِ إلى الحَقِّ مِن غَيْرِ إشْعارٍ بِكَوْنِ ذَلِكَ بِواسِطَتِهِ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ بِحَفِيظٍ مَوْكُولٍ إلَيَّ أمْرُكُمْ، وإنَّما أنا بَشِيرٌ ونَذِيرٌ.

The same ayah, in another commentary

Yūnus 10:108