نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Kahf 18:102 Juzʾ 16 Page 304

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏

Then do those who disbelieve think that they can take My servants instead of Me as allies? Indeed, We have prepared Hell for the disbelievers as a lodging.

Read in the muṣḥaf

ثُمَّ عَطَفَ عَلى ما أفْهَمَهُ ذَلِكَ (p-١٤٦)قَوْلَهُ مُوَبِّخًا لَهم ومُبَكِّتًا: ‏‏‏‏‏ أيْ أغَطُّوا أعْيُنَهم عَنْ آياتِي وأصَمُّوا أسْماعَهم عَنْ كَلِماتِي، وعَبَدُوا عِبادِي فَحَسِبُوا لِضَعْفِ عُقُولِهِمْ، وإنَّما قالَ: ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ دَلالَةً عَلى الوَصْفِ الَّذِي أوْجَبَ لَهم ذَلِكَ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ ولَوْ بَذَلُوا الجُهْدَ ‏‏‏‏‏ مِنَ الأحْياءِ كالمَلائِكَةِ وعُزَيْرٍ والمَسِيحِ، والأمْواتِ كالأصْنامِ.

ولَمّا كانَ كُلُّ شَيْءٍ دُونَهُ سُبْحانَهُ، وكانَ لا يَسْتَغْرِقُ شَيْءٌ مِنَ الأشْياءِ جَمِيعَ ما دُونَ رُتْبَتِهِ مِنَ المَراتِبِ، أثْبَتَ الجارَّ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ مُبْتَدِئِينَ اتِّخاذَهم مِن دُونِ إذْنِي، والمَفْعُولُ الثّانِي لِـ حَسَب مَحْذُوفٌ تَقْدِيرُهُ: يَنْصُرُونَهم ويَدْفَعُونَ عَنْهم ويَجْعَلُونَ بَعْضَهم ولَدًا ولا أُعَذِّبُهم. ولَمّا كانَتْ غايَةُ اتِّخاذِ الوَلِيِّ أنْ يَفْعَلَ ما يَفْعَلُ القَرِيبُ مِنَ النَّصْرِ والحِمايَةِ مِن كُلِّ مُؤْذٍ، جازَ كَوْنُ هَذا سادًّا مَسَدَّ مَفْعُولَيْ ”حَسِبَ“ لِأنَّ مَعْناهُ: أحَسِبُوا اتِّخاذَهم مانِعَهم مِنِّي؟ ولَمّا كانَ مَعْنى الِاسْتِفْهامِ الإنْكارِيِّ: لَيْسَ الأمْرُ كَذَلِكَ، بَلْ أصْلَدَ زَنْدُهُمْ، وخابَ جَدُّهُمْ، وغابَ سَعْدُهُمْ، حَسُنَ جِدًّا قَوْلُهُ مُؤَكِّدًا لِأجْلِ إنْكارِهِمْ: ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ الَّتِي تَقَدَّمَ أنّا عَرَضْناها لَهم ‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ نُقَدِّمُها لَهم أوَّلَ قُدُومِهِمْ كَما يُعَجَّلُ لِلضَّيْفِ، فَلا يَقْدِرُ أحَدٌ عَلى مَنعِها عَنْهُمْ، ولَهم وراءَها ما يُحْتَقَرُ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ كَما هو شَأْنُ ما بَعْدَ النُّزُلِ بِالنِّسْبَةِ إلَيْهِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Kahf 18:102

Short and clear

بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn

Built on narrations

جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī

The views, compared

النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī

Language and law

الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt

The long, deep readings

مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī