All commentaries

مدارك التنزيل

Al-Nasafī

عبد الله بن أحمد النسفي (ت ٧١٠ هـ)

Concise and exact, with a steady eye on the grammar and the readings.

Ash-Shūrā 42:51 Juzʾ 25 Page 488

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏ ‏

And it is not for any human being that Allah should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏، وما صَحَّ لِأحَدٍ مِنَ البَشَرِ،

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏، (p-٢٦٢)أيْ: إلْهامًا، كَما رُوِيَ: "نَفَثَ في رَوْعِي"، أوْ رُؤْيا في المَنامِ، كَقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَلاةُ والسَلامُ -: « "رُؤْيا الأنْبِياءِ وحْيٌ"، » وهو كَأمْرِ إبْراهِيمَ - عَلَيْهِ السَلامُ - بِذَبْحِ الوَلَدِ،

‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: يَسْمَعُ كَلامًا مِنَ اللهِ، كَما سَمِعَ مُوسى - عَلَيْهِ السَلامُ -، مِن غَيْرِ أنْ يُبْصِرَ السامِعُ مَن يُكَلِّمُهُ، ولَيْسَ المُرادُ بِهِ حِجابَ اللهِ (تَعالى)، لِأنَّ اللهَ (تَعالى) لا يَجُوزُ عَلَيْهِ ما يَجُوزُ عَلى الأجْسامِ مِنَ الحِجابِ، ولَكِنَّ المُرادَ بِهِ أنَّ السامِعَ مَحْجُوبٌ عَنِ الرُؤْيَةِ في الدُنْيا،

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ: يُرْسِلُ مَلَكًا،

‏‏‏‏ أيْ: المَلَكُ إلَيْهِ، قِيلَ: وحْيًا، كَما أُوحِيَ إلى الرُسُلِ بِواسِطَةِ المَلائِكَةِ، أوْ يُرْسِلَ رَسُولًا، أيْ: نَبِيًّا، كَما كَلَّمَ أُمَمَ الأنْبِياءِ عَلى ألْسِنَتِهِمْ، و"وَحْيًا"، و"أنْ يُرْسِلَ"، مَصْدَرانِ، واقِعانِ مَوْقِعَ الحالِ، لِأنَّ "أنْ يُرْسِلَ"، في مَعْنى "إرْسالًا"، و"مِن وراءِ حِجابٍ"، ظَرْفٌ واقِعِ مَوْقِعَ الحالِ، كَقَوْلِهِ: ﴿وَعَلى جُنُوبِهِمْ﴾ [آل عمران: ١٩١]، والتَقْدِيرُ: "وَما صَحَّ أنْ يُكَلِّمَ أحَدًا إلّا مُوحِيًا، أوْ مُسْمِعًا مِن وراءِ حِجابٍ، أوْ مُرْسِلًا"، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ المَعْنى: "وَما كانَ لِبَشَرٍ أنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إلّا بِأنْ يُوحِيَ، أوْ أنْ يُسْمِعَ مِن وراءِ حِجابٍ، أوْ أنْ يُرْسِلَ رَسُولًا"، وهو اخْتِيارُ الخَلِيلِ، "أوْ يُرْسِلُ رَسُولًا فَيُوحِي"، بِالرَفْعِ، "نافِعٌ"، عَلى تَقْدِيرِ: "أوْ هو يُرْسِلُ"،

‏‏‏‏‏، إذْنِ اللهِ،

‏‏ ‏‏‏‏‏، مِنَ الوَحْيِ،

‏‏‏‏ ‏، قاهِرٌ، فَلا يُمانَعُ،

‏‏‏‏، مُصِيبٌ في أقْوالِهِ، وأفْعالِهِ، فَلا يُعارَضُ.

The same ayah, in another commentary

Ash-Shūrā 42:51