All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Al-Qaṣaṣ 28:80 Juzʾ 20 Page 395

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

But those who had been given knowledge said, "Woe to you! The reward of Allah is better for he who believes and does righteousness. And none are granted it except the patient."

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ أيْ: بِأحْوالِ الدُّنْيا والآخِرَةِ كَما يَنْبَغِي، وإنَّما لَمْ يُوصَفُوا بِإرادَةِ ثَوابِ الآخِرَةِ تَنْبِيهًا عَلى أنَّ العِلْمِ بِأحْوالِ النَّشْأتَيْنِ يَقْتَضِي الإعْراضَ عَنِ الأُولى، والإقْبالَ عَلى الثّانِيَةِ حَتْمًا، وأنَّ تَمَنِّيَ المُتَمَنِّينَ لَيْسَ إلّا لِعَدَمِ عِلْمِهِمْ بِهِما كَما يَنْبَغِي.

‏‏‏‏‏ دُعاءٌ بِالهَلاكِ شاعَ اسْتِعْمالُهُ في الزَّجْرِ عَمّا لا يُرْتَضى.

‏‏‏‏ ‏‏ في الآخِرَةِ ‏‏‏ مِمّا تَتَمَنَّوْنَهُ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ فَلا يَلِيقُ بِكم أنْ تَتَمَنَّوْهُ غَيْرَ مُكْتَفِينَ بِثَوابِهِ تَعالى.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: هَذِهِ الكَلِمَةَ الَّتِي تَكَلَّمَ بِها العُلَماءُ، أوِ الثَّوابَ فَإنَّهُ بِمَعْنى: المَثُوبَةِ، أوِ الجَنَّةِ، أوِ الإيمانِ والعَمَلِ الصّالِحِ، فَإنَّهُما في مَعْنى السِّيرَةِ والطَّرِيقَةِ.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ أيْ: عَلى الطّاعاتِ، وعَنِ الشَّهَواتِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Qaṣaṣ 28:80