All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Al-Aḥzāb 33:20 Juzʾ 21 Page 420

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

They think the companies have not [yet] withdrawn. And if the companies should come [again], they would wish they were in the desert among the bedouins, inquiring [from afar] about your news. And if they should be among you, they would not fight except for a little.

Read in the muṣḥaf

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ أيْ: هَؤُلاءِ (p-97)لِجُبْنِهِمْ يَظُنُّونَ أنَّ الأحْزابَ لَمْ يَنْهَزِمُوا فَفَرُّوا إلى داخِلِ المَدِينَةِ.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ كَرَّةً ثانِيَةً ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏ تَمَنَّوْا أنَّهم خارِجُونَ إلى البَدْوِ حاصِلُونَ بَيْنَ الأعْرابِ، وقُرِئَ: (بُدًّى) جَمْعُ بادٍ كَغازٍ وغُزًّى.

‏‏‏‏‏ كُلَّ قادِمٍ مِن جانِبِ المَدِينَةِ. وقُرِئَ: (يَسّاءَلُونَ) أيْ: يَتَساءَلُونَ. ومَعْناهُ يَقُولُ بَعْضُهم لِبَعْضٍ: ماذا سَمِعْتَ؟ ماذا بَلَغَكَ؟ أوْ يَتَساءَلُونَ الأعْرابَ كَما يُقالُ: رَأيْتُ الهِلالَ وتَراءَيْناهُ، فَإنَّ صِيغَةَ التَّفاعُلِ قَدْ تُجَرَّدُ عَنْ مَعْنى كَوْنِ ما أُسْنِدَتْ إلَيْهِ فاعِلًا مِن وجْهٍ، ومَفْعُولًا مِن وجْهٍ، ويُكْتَفى بِتَعَدُّدِ الفاعِلِ كَما في المِثالِ المَذْكُورَةِ ونَظائِرِهِ.

‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ عَمّا جَرى عَلَيْكم ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ هَذِهِ الكَرَّةَ، ولَمْ يَرْجِعُوا إلى المَدِينَةِ، وكانَ قِتالٌ.

‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ رِياءً وخَوْفًا مِنَ التَّعْيِيرِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Aḥzāb 33:20