إرشاد العقل السليم

﴿‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏﴾ هم أوْسُ بْنُ قَيْظِيٍّ وأتْباعُهُ، وقِيلَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ وأشْياعُهُ.

﴿يا أهْلَ يَثْرِبَ﴾ هو اسْمُ المَدِينَةِ المُطَهَّرَةِ، وقِيلَ: اسْمُ بُقْعَةٍ وقَعَتِ المَدِينَةُ في ناحِيَةٍ مِنها، وقَدْ نَهى النَّبِيُّ ﷺ أنْ تُسَمّى بِها كَراهَةً لَها، وقالَ: ««هِيَ طَيْبَةُ، أوْ طابَةُ».» كَأنَّهم ذَكَرُوها بِذَلِكَ الِاسْمِ مُخالَفَةً لَهُ ﷺ، ونِداؤُهم إيّاهم بِعُنْوانِ أهْلِيَّتِهِمْ لَها تَرْشِيحٌ لِما بَعْدَهُ مِنَ الأمْرِ بِالرُّجُوعِ إلَيْها.

﴿‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ لا مَوْضِعَ إقامَةٍ لَكُمْ، أوْ لا إقامَةَ لَكم هَهُنا يُرِيدُونَ المُعَسْكَرَ. وقُرِئَ بِفَتْحِ المِيمِ، أيْ: لا قِيامَ أوْ لا مَوْضِعَ قِيامٍ لَكم.

﴿‏‏‏‏‏‏‏﴾ أيْ: إلى مَنازِلِكم بِالمَدِينَةِ مُرادُهُمُ الأمْرُ بِالفِرارِ، لَكِنَّهم عَبَّرُوا عَنْهُ بِالرُّجُوعِ تَرْوِيجًا لِمَقالِهِمْ، وإيذانًا بِأنَّهُ لَيْسَ مِن قَبِيلِ الفِرارِ المَذْمُومِ. وقِيلَ: المَعْنى لا قِيامَ لَكم في دِينِ مُحَمَّدٍ ﷺ، فارْجِعُوا إلى ما كُنْتُمْ عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ، أوْ فارْجِعُوا عَمّا بايَعْتُمُوهُ عَلَيْهِ، وأسْلِمُوهُ إلى أعْدائِهِ. أوْ لا مُقامَ لَكم في يَثْرِبَ، فارْجِعُوا كُفّارًا لِيَتَسَنّى لَكُمُ المَقامُ بِها، والأوَّلُ هو الأنْسَبُ لِما بَعْدَهُ. فَإنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏﴾ مَعْطُوفٌ عَلى قالَتْ. وصِيغَةُ المُضارِعِ لِما مَرَّ مِنَ اسْتِحْضارِ الصُّورَةِ، وهم بَنُو حارِثَةَ وبَنُو سَلَمَةَ اسْتَأْذَنُوهُ ﷺ في الرُّجُوعِ مُمْتَثِلِينَ بِأمْرِهِمْ، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿‏‏‏‏‏‏﴾ بَدَلٌ مِن يَسْتَأْذِنُ، أوْ حالٌ مِن فاعِلِهِ، أوِ اسْتِئْنافٌ مَبْنِيٌّ عَلى السُّؤالِ عَنْ كَيْفِيَّةِ الِاسْتِئْذانِ.

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ أيْ: غَيْرُ حَصِينَةٍ مُعَرَّضَةٌ لِلْعَدُوِّ والسُّرّاقِ، فَأْذَنْ لَنا حَتّى نُحَصِّنَها، ثُمَّ نَرْجِعَ إلى العَسْكَرِ. والعَوْرَةُ في الأصْلِ الخَلَلُ، أُطْلِقَتْ عَلى المُخْتَلِّ مُبالَغَةً، وقَدْ جُوِّزَ أنْ تَكُونَ تَخْفِيفَ عَوِرَةٍ مِن عَوِرَتِ الدّارُ إذا اخْتَلَّتْ، وقَدْ قُرِئَ بِها، والأوَّلُ هو الأنْسَبُ بِمَقامِ الِاعْتِذارِ، كَما يُفْصِحُ عَنْهُ تَصْدِيرُ مَقالِهِمْ بِحَرْفِ التَّحْقِيقِ.

﴿‏‏‏ ‏ ‏‏‏‏‏‏‏﴾ والحالُ أنَّها لَيْسَتْ كَذَلِكَ. (p-95)﴿‏‏ ‏‏‏‏‏‏﴾ ما يُرِيدُونَ بِالِاسْتِئْذانِ.

﴿‏‏ ‏‏‏‏‏﴾ مِنَ القِتالِ.