All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Ḥajj 22:71 Juzʾ 17 Page 340

‏‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏

And they worship besides Allah that for which He has not sent down authority and that of which they have no knowledge. And there will not be for the wrongdoers any helper.

Read in the muṣḥaf

ولَمّا أخْبَرَ سُبْحانَهُ أنَّ الشَّكَّ لا يَزالُ ظَرْفًا لَهم - لِما يُلْقِي الشَّيْطانُ مِن شُبَهِهِ في قُلُوبِهِمُ القابِلَةِ لِذَلِكَ بِما لَها مِنَ المَرَضِ وما فِيها مِنَ الفَسادِ إلى إتْيانِ السّاعَةِ، وعَقَّبَ ذَلِكَ بِما ذَكَرَ مِنَ الحِكَمِ المُفَصَّلَةِ، والأحْكامِ المُشَرَّفَةِ المُفَضَّلَةِ، إلى أنْ خَتَمَ بِأنَّهُ وحْدَهُ الحَكَمُ في السّاعَةِ، مُرَهِّبًا مِن تَمامِ عِلْمِهِ وشُمُولِ قُدْرَتِهِ، قالَ مُعَجِّبًا مِمَّنْ لا يَنْفَعُهُ المَوْعِظَةُ ولا يَجُوزُ الواجِبُ وهو يُوجِبُ المُحالَ، عاطِفًا عَلى ‏‏ ‏‏‏‏ [الحج: ٥٥] ‏‏‏‏‏‏‏ أيْ عَلى سَبِيلِ التَّجْدِيدِ والِاسْتِمْرارِ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ أيْ مِن أدْنى رُتْبَةٍ مِن رُتَبِ الَّذِي قامَتْ جَمِيعُ الدَّلائِلِ عَلى احْتِوائِهِ عَلى جَمِيعِ صِفاتِ الكَمالِ، وتُنَزِّهِهِ عَنْ شَوائِبِ النَّقْصِ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏ (p-٩٣)أيْ حُجَّةً واحِدَةً مِنَ الحُجَجِ.

ولَمّا كانَ قَدْ يَتَوَهَّمُ أنَّ عَدَمَ إنْزالِ السُّلْطانِ لا يَنْفِيهِ، قالَ مُزِيلًا لِهَذا الوَهْمِ: ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏ أيْ أصْلًا ‏‏‏ أيْ والحالُ أنَّهم ما لَهُمْ، ولَكِنَّهُ أظْهَرَ إشارَةً إلى الوَصْفِ الَّذِي اسْتَحَقُّوا بِهِ الهَلاكَ فَقالَ: ‏‏‏‏‏‏ أيِ الَّذِينَ وضَعُوا التَّعَبُّدَ في غَيْرِ مَوْضِعِهِ بِارْتِكابِهِمْ لِهَذا الأمْرِ العَظِيمِ الخَطِرِ؛ وأكَّدَ النَّفْيَ واسْتَغْرَقَ المَنفِيَّ بِإثْباتِ الجارِّ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏‏ أيْ يَنْصُرُهم مِنَ اللَّهِ، لا مِمّا أشْرَكُوهُ بِهِ ولا مِن غَيْرِهِ، لا في مُدافَعَةٍ عَنْهم ولا في إثْباتِ حُجَّةٍ لِمَذاهِبِهِمْ، فَنَفى أنْ يَكُونَ أحَدٌ يُمْكِنُهُ أنْ يَأْتِيَ بِنُصْرَةٍ تَبْلُغُ القَصْدَ بِأنْ يَغْلِبَ المَنصُورُ عَلَيْهِ، وأمّا مُطْلَقُ نَصْرِ لا يُفِيدُ بِما تَقَدَّمَ مِن شُبَهِ الشَّيْطانِ فَلا.

The same ayah, in another commentary

Al-Ḥajj 22:71

Short and clear
بحر العلوم Al-Samarqandī تفسير القرآن Al-Samʿānī معالم التنزيل Al-Baghawī أنوار التنزيل Al-Bayḍāwī مدارك التنزيل Al-Nasafī التسهيل لعلوم التنزيل Ibn Juzayy الجواهر الحسان Al-Thaʿālibī جامع البيان Al-Ījī تفسير الجلالين Al-Jalālayn
Built on narrations
جامع البيان Al-Ṭabarī تفسير القرآن العزيز Ibn Abī Zamanīn الدر المنثور Al-Suyūṭī
The views, compared
النكت والعيون Al-Māwardī زاد المسير Ibn al-Jawzī
Language and law
الهداية إلى بلوغ النهاية Makkī ibn Abī Ṭālib البسيط Al-Wāḥidī المحرر الوجيز Ibn ʿAṭiyyah الجامع لأحكام القرآن Al-Qurṭubī البحر المحيط Abū Ḥayyān الدر المصون As-Samīn al-Ḥalabī اللباب في علوم الكتاب Ibn ʿĀdil إعراب القرآن وبيانه Ad-Darwīsh إعراب القرآن الكريم Ad-Daʿʿās الجدول في إعراب القرآن Maḥmūd Ṣāfī الإعراب الميسر Al-Iʿrāb al-Muyassar تحليل كلمات القرآن Tahlīl al-Kalimāt
The long, deep readings
مفاتيح الغيب Al-Rāzī نظم الدرر Al-Biqāʿī إرشاد العقل السليم Abū al-Suʿūd روح المعاني Al-Ālūsī التحرير والتنوير Ibn ʿĀshūr التفسير الوسيط Ṭanṭāwī