All commentaries

نظم الدرر

Al-Biqāʿī

برهان الدين البقاعي (ت ٨٨٥ هـ)

Reads the Qur'an as one connected whole — why this verse follows that, and this surah that.

Al-Muddaththir 74:6 Juzʾ 29 Page 575

‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏

And do not confer favor to acquire more

Read in the muṣḥaf

ولَمّا بَدَأ بِأحَدِ سَبَبَيِ القَبُولِ، أتْبَعُهُ الثّانِي المُبْعِدَ عَنْ قاصِمَةِ العَمَلِ مِنَ الإعْجابِ والرِّياءِ والمَلَلِ فَقالَ: ‏‏ ‏‏‏‏ [أيْ -] عَلى أحَدٍ بِدُعائِكَ لَهُ أوْ بِشَيْءٍ تُعْطِيهِ لَهُ عَلى جِهَةِ الهِبَةِ أوِ القَرْضِ بِأنْ تَقْطَعَ لَذَّةَ مَن أحْسَنْتَ إلَيْهِ بِالتَّثْقِيلِ عَلَيْهِ بِذِكْرِكَ عَلى جِهَةِ الِاسْتِعْلاءِ والِاسْتِكْثارِ بِما فَعَلْتَهُ مَعَهُ، أوْ لا تُعْطِ شَيْئًا حالَ كَوْنِكَ ‏‏‏‏‏‏ أيْ تَطْلُبُ أنْ تُعْطِيَ أجْرًا أوْ أكْثَرَ مِمّا أعْطَيْتَ - قالَهُ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، وهو مِن قَوْلِهِمْ، مَن - إذا أعْطى، وذَلِكَ لِأنَّهُ الألْيَقُ بِالمُعْطِي مِنَ الخَلْقِ أنْ يَسْتَقِلَّ ما أعْطى، ويَشْكُرَ اللَّهُ الَّذِي وفَّقَهُ لَهُ، [و - ] بِالآخِذِ أنْ يَسْتَكْثِرَ [ما أخَذَ -]، فَأمَرَ النَّبِيَّ ﷺ أنْ لا يَفْعَلُ شَيْئًا لِعِلَّةٍ أصْلًا، بَلْ لِلَّهِ خالِصًا، فَإنَّهُ إذا زالَ الِاسْتِكْثارُ حَصَلَ الإخْلاصُ، لِأنَّهُ لا يَتَعَلَّقُ هَمُّهُ بِطَلَبٍ الِاسْتِمْثالِ، فَكَيْفَ بِالِاسْتِقْلالِ، فَيَكُونُ [العَمَلُ -] في غايَةِ الخُلُوصِ لا يُقْصَدُ بِهِ ثَوابًا أصْلًا، ولا يُرادُ لِغَيْرِ وجْهِ اللَّهِ تَعالى، وهَذا هو النِّهايَةُ في الإخْلاصِ.

The same ayah, in another commentary

Al-Muddaththir 74:6