All commentaries

إرشاد العقل السليم

Abū al-Suʿūd

أبو السعود العمادي (ت ٩٨٢ هـ)

Ottoman and elegant, attentive above all to why the words fall in the order they do.

Luqmān 31:33 Juzʾ 21 Page 414

‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏ ‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ ‏

O mankind, fear your Lord and fear a Day when no father will avail his son, nor will a son avail his father at all. Indeed, the promise of Allah is truth, so let not the worldly life delude you and be not deceived about Allah by the Deceiver.

Read in the muṣḥaf

﴿يا أيُّها النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكم واخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ ولَدِهِ﴾ أيْ: لا يَقْضِي عَنْهُ. وقُرِئَ: (لا يُجْزِي) مِن أجْزَأ إذا أغْنى، والعائِدُ إلى المَوْصُوفِ مَحْذُوفٌ، أيْ: لا يُجْزى فِيهِ.

‏‏ ‏‏‏‏‏ عَطْفٌ عَلى «والِدٌ» أوْ هو مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ ‏‏ ‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏ وتَغْيِيرُ النَّظْمِ لِلدَّلالَةِ عَلى أنَّ المَوْلُودَ أوْلى بِأنْ لا يَجْزِيَ، وقَطْعُ مَن تَوَقَّعَ مِنَ المُؤْمِنِينَ أنْ يَنْفَعَ أباهُ الكافِرَ في الآخِرَةِ.

‏‏ ‏‏‏ ‏‏ بِالثَّوابِ والعِقابِ.

‏‏‏ لا يُمْكِنُ إخْلافُهُ أصْلًا ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏‏‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏‏‏ ‏‏‏ ‏‏‏‏‏‏‏‏ أيِ: الشَّيْطانُ المُبالِغُ في الغُرُورِ بِأنْ يَحْمِلَكم عَلى المَعاصِي (p-78)بِتَزْيِينِها لَكُمْ، ويُرَجِّيكُمُ التَّوْبَةَ والمَغْفِرَةَ.

The same ayah, in another commentary

Luqmān 31:33